Parcial 1: TEMARIO

Literatura Latinoamericana II Bibliografía 1º Parcial

Marco Histórico y teórico: La Ciudad Letrada de Ángel Rama Historia de la Literatura Hispanoamericana de Roberto González Echevarría y Enrique Pupo-Walker. “Introducción” y “La historia del coleccionismo” de Yvette Sánchez en Coleccionismo y Literatura.

Obra Poética: José Asunción Silva, Selección de poemas. Rubén Darío, Selección de prólogos: “Palabras Liminares” a Prosas Profanas y otros poemas. “Prefacio” a Cantos de vida y esperanza, los cisnes y otros poemas. “Dilucidaciones” a El canto errante. Octavio Paz, El arco y la lira: Introducción, “Poesía y poema”, “El lenguaje”, “El ritmo” y “Verso y prosa”. Construcción del intelectual: “Intelectuales, sociedad y vida pública en Hispanoamérica a través de la literatura autobiográfica” de Tulio Halperin Donghi en El espejo de la historia. “El modernismo y el intelectual como artista: Rubén Darío” de Susana Zanetti. “La formación de los intelectuales” de Antonio Gramsci en Los intelectuales y la organización de la cultura. Delmira Agustini, Los cálices vacíos. “La divorciada del modernismo” de Tamara Kamenszain en Historias de amor (y otros ensayos sobre poesía). “El teatro ejemplar de la tristeza” de María Negroni en Museo Negro. Prólogo a Poesías Completas de Magdalena García Pinto. Oliverio Girondo, Veinte poemas para leer en tranvía y Espantapájaros. “Veinte poemas: un texto carnavalesco” de Jorge Schwartz en Vanguardia y Cosmopolitismo en la Década del Veinte. Charles Baudelaire, Selección de poemas de Las flores del mal . “Sobre algunos temas en Baudelaire” y “Fourier y los pasajes” de Walter Benjamín en Poesía y Capitalismo, Iluminaciones II.

El ensayo sobre Espantapájaros de Oliverio Girondo deberá ser presentado el día del parcial y, como en experiencias anteriores, corresponderá a un punto del examen.

Bibliografía Complementaria:

• “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” de Walter Benjamin en Estética y Política.

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Literatura Latinoamericana II 2011 Material bibliográfico disponible en fotocopiadora Cuadernillo 1

Programa 2011 Obra Poética: José Asunción Silva, Selección de poemas Rubén Darío, Selección de prólogos Delmira Agustini, Los cálices vacíos Oliverio Girondo, Espantapájaros Charles Baudelaire, Selección de poemas Marco Histórico: La Ciudad Letrada de Ángel Rama Historia de la Literatura Hispanoamericana de Roberto González Echevarría y Enrique Pupo-Walker. 4. Bibliografía: “Sobre algunos temas en Baudelaire” y “Fourier y los pasajes” de Walter Benjamín en Poesía y Capitalismo, Iluminaciones II. “El pintor de la vida moderna” de Charles Baudelaire. Octavio Paz, El arco y la lira. Construcción del intelectual: “Intelectuales, sociedad y vida pública en Hispanoamérica a través de la literatura autobiográfica” de Tulio Halperin Donghi en El espejo de la historia. “El modernismo y el intelectual como artista: Rubén Darío” de Susana Zanetti. “La formación de los intelectuales” de Antonio Gramsci en Los intelectuales y la organización de la cultura. “La divorciada del modernismo” de Tamara Kamenszain en Historias de amor (y otros ensayos sobre poesía). “El teatro ejemplar de la tristeza” de María Negroni en Museo Negro. Prólogo a Poesías Completas de Magdalena García Pinto. “Veinte poemas: un texto carnavalesco” de Jorge Schwartz en Vanguardia y Cosmopolitismo en la Década del Veinte.

Obra Completa - José Asunción Silva

Prólogo: Eduardo Camacho Guizado.

Edición, notas y cronología: Eduardo Camacho Guizado y Gustavo Mejía.

Materias: Poesía s. XIX, Narrativa s. XIX

Páginas: LV + 325

País: Colombia

En: Biblioteca Ayacucho

Palabra Virtual.Voz y video en la Poesia Latinoamericana

Pueden consultar una enorme cantidad de poemas leidos por sus autores o por grandes músicos.Recomiento la página de Ernesto Cardenal

Poema en video: Al perderte yo a ti... de Ernesto Cardenal por Ernesto Cardenal

Video de Ernesto Cardenal

Lectura de "Al perderte yo a ti"

Salmo 1

Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido
ni asiste a sus mítines
ni se sienta en la mesa con los gangsters
ni con los Generales en el Consejo de Guerra
Bienaventurado el hombre que no espía a su hermano
ni delata a su compañero de colegio
Bienaventurado el hombre que no lee los anuncios comerciales
ni escucha sus radios
ni cree en sus slogans.

Será como un árbol plantado junto a una fuente

Páginas de Poesía en la Red

Sobre Hispanoamérica en general

• StarMedia. La comunidad número uno de internet en Latinoamérica
• LatinWorld. Un directorio de recursos sobre América Latina en Internet
• Patria Grande. Acerca de América Latina
• Mexico Web Guide

Antologías de poesía hispanoamericana

• Argos. Antología de poesía mexicana
• La casa de cartón. Dedicada a la difusión de literatura peruana en el Internet. Presenta los poetas peruanos más destacados de los últimos cien años.
• Casiopea. Banco Mundial de Poesía. Iniciativa lanzada por la asociación Textual (Textos y Utopías de América Latina) y La casa de cartón (Literatura peruana).
• Dariana. Página dedicada a la obra de Rubén Darío
• El Golem. Antología de autores poco conocidos de la literatura hispanoamericana. Con links a otras páginas de poesía
• Felipe Nuñez. Poeta español, autor de Balizamiento para un aterrizaje nocturno
• Gonzalo de Berceo. Contiene las obras completas de Berceo, el vocabulario, y un estudio sobre el mester de clerecia y Berceo
• Homenaje a la poesía chilena. Antología de la poesía chilena contemporánea
• Horizontes de poesía mexicana. Antología de poesía mexicana de 1981 a 1996
• Miguel Hernández. Antología del poeta español
• Nicaragua. Antología de poesía nicaragüense desde Darío hasta nuestros días
• Literatura argentina contemporánea. Un panorama bastante completo de la literatura argentina contemporánea
• Página de literatura guatemalteca. Antología de poesía guatemalteca desde la Colonia hasta nuestros días
• La página de poesía del unicornio. Poemas de Darío, Neruda, Benedetti, Lezama Lima, Mistral, Machado y Cardenal, entre otros
• Poesía costarricense. Antología de poetas de Costa Rica
• Poesía ecuatoriana. La primera página en el internet destinada a los poetas de la mitad del mundo.
• Poesía latinoamericana. Antología de poesía latinoamericana, principalmente del siglo XX
• Poesía mexicana. Antología de poesía mexicana. Desde la poesía prehispánica hasta nuestros días.
• Poesía mundial. Traducciones de poesía por Benjamín Valdivia, con algunos poemas de su autoría
• Poesía romantica. Selección de poemas románticos en español de autores de diversos periodos.
• Los sonetos de mi vida. Una impresionante colección de sonetos.
• Sonetos del Siglo de Oro español
• Sumergidos. Antología poética
• http://www.poesia-castellana.com/link.html Páginas de poesía castellana
• http://www.cervantes.es/internet/indice.html Página de Liteeratura
• http://www.antiweb.cl/ Páginas de Nicanor Parra
• http://www.geocities.com/svg88/arte.html.Poesía hispanoamericana y nicaragüense
• http://usuarios.lycos.es/DiazdeCastro/- Página de poesía Díaz de Castro
• http://rehue.csociales.uchile.cl/rehuehome/facultad/publicaciones/autores Página web sobre “El autor de la semana de la Universidad de Chile,
• http://www.fundacionpaz.org.mx/-Pägina web de la Fundación Octavio Paz
• http://www.uchile.cl/facultades/filosofia/publicaciones/cyber/cyber16/- Página web de la Universidad de Chile.

Revistas de poesía hispanoamericana

• Argos. Revista de literatura. Desde la Universidad de Guadalajara
• Cantera verde. Revista de literatura publicada por la Biblioteca Pública de Oaxaca, México
• La casa del pedernal. Revista de literatura
• Notivaga.com. O Site da Magriça - Poesias e Escritos 2000
• www.poesia.com Revista de poesía
• Revista electrónica de literatura mexicana. Narrativa, poesía, reseñas, etc.
• Resonances.fr.st. Difunde la literatura y el arte latinoamericanos
• El solar del colibrí. Revista de literatura de talleres de narrativa y poesía de diversas ciudades de México. Coordinada en Monterrey, México
• La Vitrina. A showcase of Mexican arts in New York. Published by the Mexican Cultural Institute of New York. In English
• Poema del día. Recibe cada día un poema diferente por e-mail.
• Páginas de poesía mexicana . Páginas de Poesía Mexicana.

Manifiesto Pau Brasil

Manifiesto Pau Brasil

A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão

e de ocre nos verdes da Favela, sob o azul cabralino, são fatos estéticos..

O Carnaval no Rio é o acontecimento religioso da raça. Pau-Brasil. Wagner submerge ante os cordões de Botafogo. Bárbaro e noss

o. A formação étnica rica. Riqueza vegetal. O minério. A cozinha. O vatapá, o ouro e a dança.

Toda a história bandeirante e a história comercial do Brasil. O lado doutor, o lado citações, o lado autores conhecidos. Comovente. Rui Barbosa: uma cartola na Senegâmbia. Tudo revertendo em riqueza. A riqueza dos bailes e das frases feitas. Negras de Jockey. Odaliscas no Catumbi. Falar difícil

.

O lado doutor. Fatalidade do primeiro branco aportado e dominando politicamente as selvas selvagens. O bacharel. Não podemos deixar

de ser doutos. Doutores. País de dores anônimas, de doutores anônimos. O Império foi assim. Eruditamos tudo. Esquecemos o

gavião de penacho.

A nunca exportação de poesia. A poesia anda oculta nos cipós maliciosos da sabedoria. Nas lianas da saudade universitária.

Mas houve um estouro nos aprendimentos. Os homens que sabiam tudo se deformaram como borrachas sopradas. Rebentaram.

A volta à especialização. Filósofos fazendo filosofia, críticos, critica, donas de casa tratando de cozinha.

A Poesia para os poetas. Alegria dos que não sabem e descobrem.

Tinha havido a inversão de tudo, a invasão de tudo : o teatro de tese e a luta no palco entre morais e imorais. A tese deve ser decidida em guerra de sociólogos, de homens de lei, gordos e dourados como Corpus Juris.

Ágil o teatro, filho do saltimbanco. Agil e ilógico. Ágil o romance, nascido da invenção. Ágil a poesia.

A poesia Pau-Brasil. Ágil e cândida. Como uma criança.

Uma sugestão de Blaise Cendrars : – Tendes as locomotivas cheias, ides partir. Um negro gira a manivela do desvio rotativo em que estais. O menor descuido vos fará partir na direção oposta ao vosso destino.

Contra o gabinetismo, a prática culta da vida. Engenheiros em vez de jurisconsultos, perdidos como chineses na genealogia das idéias.

A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e neológica. A contribuição milionária de todos os erros. Como falamos. Como somos.

Não há luta na terra de vocações acadêmicas. Há só fardas. Os futuristas e os outros.

Uma única luta – a luta pelo caminho. Dividamos: Poesia de importação. E a Poesia Pau-Brasil, de exportação.

Houve um fenômeno de democratização estética nas cinco partes sábias do mundo. Instituíra-se o naturalismo. Copiar. Quadros de carneiros que não fosse lã mesmo, não prestava. A interpretação no dicionário oral das Escolas de Belas Artes queria dizer reproduzir igualzinho... Veio a pirogravura. As meninas de todos os lares ficaram artistas. Apareceu a máquina fotográfica. E com todas as prerrogativas do cabelo grande, da caspa e da misteriosa genialidade de olho virado – o artista fotógrafo.

Na música, o piano invadiu as saletas nuas, de folhinha na parede. Todas as meninas ficaram pianistas. Surgiu o piano de manivela, o piano de patas. A pleyela. E a ironia eslava compôs para a pleyela. Stravinski.

A estatuária andou atrás. As procissões saíram novinhas das fábricas.

Só não se inventou uma máquina de fazer versos – já havia o poeta parnasiano.

Ora, a revolução indicou apenas que a arte voltava para as elites. E as elites começaram desmanchando. Duas fases: 1) a deformação através do impressionismo, a fragmentação, o caos voluntário. De Cézanne e Malarmé, Rodin e Debussy até agora. 2) o lirismo, a apresentação no templo, os materiais, a inocência construtiva.

O Brasil profiteur. O Brasil doutor. E a coincidência da primeira construção brasileira no movimento de reconstrução geral. Poesia Pau-Brasil.

Como a época é miraculosa, as leis nasceram do próprio rotamento dinâmico dos fatores destrutivos.

A síntese

O equilíbrio

O acabamento de carrosserie

A invenção

A surpresa

Uma nova perspectiva

Uma nova escala.

Qualquer esforço natural nesse sentido será bom. Poesia Pau-Brasil

O trabalho contra o detalhe naturalista – pela síntese; contra a morbidez romântica – pelo equilíbrio geômetra e pelo acabamento técnico; contra a cópia, pela invenção e pela surpresa.

Uma nova perspectiva.

A outra, a de Paolo Ucello criou o naturalismo de apogeu. Era uma ilusão ética. Os objetos distantes não diminuíam. Era uma lei de aparência. Ora, o momento é de reação à aparência. Reação à cópia. Substituir a perspectiva visual e naturalista por uma perspectiva de outra ordem: sentimental, intelectual, irônica, ingênua.

Uma nova escala:

A outra, a de um mundo proporcionado e catalogado com letras nos livros, crianças nos colos. O redame produzindo letras maiores que torres. E as novas formas da indústria, da viação, da aviação. Postes. Gasômetros Rails. Laboratórios e oficinas técnicas. Vozes e tics de fios e ondas e fulgurações. Estrelas familiarizadas com negativos fotográficos. O correspondente da surpresa física em arte.

A reação contra o assunto invasor, diverso da finalidade. A peça de tese era um arranjo monstruoso. O romance de idéias, uma mistura. O quadro histórico, uma aberração. A escultura eloquente, um pavor sem sentido.

Nossa época anuncia a volta ao sentido puro.

Um quadro são linhas e cores. A estatuária são volumes sob a luz.

A Poesia Pau-Brasil é uma sala de jantar domingueira, com passarinhos cantando na mata resumida das gaiolas, um sujeito magro compondo uma valsa para flauta e a Maricota lendo o jornal. No jornal anda todo o presente.

Nenhuma fórmula para a contemporânea expressão do mundo. Ver com olhos livres.

Temos a base dupla e presente – a floresta e a escola. A raça crédula e dualista e a geometria, a algebra e a química logo depois da mamadeira e do chá de erva-doce. Um misto de "dorme nenê que o bicho vem pegá" e de equações.

Uma visão que bata nos cilindros dos moinhos, nas turbinas elétricas; nas usinas produtoras, nas questões cambiais, sem perder de vista o Museu Nacional. Pau-Brasil.

Obuses de elevadores, cubos de arranha-céus e a sábia preguiça solar. A reza. O Carnaval. A energia íntima. O sabiá. A hospitalidade um pouco sensual, amorosa. A saudade dos pajés e os campos de aviação militar. Pau-Brasil.

O trabalho da geração futurista foi ciclópico. Acertar o relógio império da literatura nacional.

Realizada essa etapa, o problema é outro. Ser regional e puro em sua época.

O estado de inocência substituindo o estada de graça que pode ser uma atitude do espírito.

O contrapeso da originalidade nativa para inutilizar a adesão acadêmica.

A reação contra todas as indigestões de sabedoria. O melhor de nossa tradição lírica. O melhor de nossa demonstração moderna.

Apenas brasileiros de nossa época. O necessário de química, de mecânica, de economia e de balística. Tudo digerido. Sem meeting cultural. Práticos. Experimentais. Poetas. Sem reminiscências livrescas. Sem comparações de apoio. Sem pesquisa etimológica. Sem ontologia.

Bárbaros, crédulos, pitorescos e meigos. Leitores de jornais. Pau-Brasil. A floresta e a escola. O Museu Nacional. A cozinha, o minério e a dança. A vegetação. Pau-Brasil.

OSWALD DE ANDRADE (Correio da Manhã, 18 de março de 1924.)

Non Serviam Vicente Huidobro

Vicente Huidobro

NON SERVIAM

Y he aquí que una buena mañana, después de una noche de preciosos sueños y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non serviam.

Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanías:”No te serviré”.

La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando éste, quitándose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclamó: “Eres una viejecita encantadora”.

Ese non serviam quedó grabado en una mañana de la historia del mundo. No era un grito caprichoso, no era un acto de rebeldía superficial. Era el resultado de toda una evolución, la suma de múltiples experiencias.

El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaración de su independencia frente a la Naturaleza.

Ya no quiere servirla más en calidad de esclavo.

El poeta dice a sus hermanos: “Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. ¿Qué ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos?.

Hemos cantado a la Naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores...

Hemos aceptado, sin mayor reflexión, el hecho de que no puede haber otras realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que nosotros también podemos crear realidades en un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que sólo el poeta puede crear, por ese don especial que le dio la misma madre Naturaleza a él y únicamente a él.

Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; seré tu amo. Te servirás de mí; está bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo también me serviré de ti. Yo tendré mis árboles que no serán como los tuyos, tendré mis montañas, tendré mis ríos y mis mares, tendré mi cielo y mis estrellas.

Y ya no podrás decirme: “Ese árbol está mal, no me gusta ese cielo.... los míos son mejores”.

Yo te responderé que mis cielos y mis árboles son los míos y no los tuyos y que no tienen por qué parecerse. Ya no podrás aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha y regalona. Ya nos escapamos de tu trampa.

Adiós, viejecita encantadora; adiós, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los años de esclavitud a tu servicio. Ellos fueron la más preciosa enseñanza. Lo único que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los míos.

Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy respetuosamente.

Manifiesto Futurista

MANIFIESTO DEL FUTURISMO

I. Queremos cantar el amor al peligro, a la fuerza y a la temeridad.

II. Los elementos capitales de nuestra poesía, serán el coraje, la audacia y la rebelión.

III. Contrastando con la literatura que ha magnificado hasta hoy la inmovilidad de pensamiento, el éxtasis y el sueño, nosotros vamos a glorificar el movimiento agresivo, el insomnio febriciente, el paso gimnástico, el salto arriesgado, las bofetadas y el puñetazo.

IV. Declaramos que el esplendor del mundo se ha enriquecido de una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automóvil de carrera con su vientre ornado de gruesas tuberías, parecidas a serpientes de aliento explosivo y furioso... un automóvil que parece correr sobre metralla, es más hermoso que la Victoria de Samotracia.

V. Queremos cantar al hombre que es dueño del volante cuyo eje ideal atraviesa la Tierra lanzada sobre el circuito de su órbita.

Vl. Es necesario que el poeta se desviva, con ardor, con fuego, con prodigalidad por aumentar el fervor entusiasta de los elementos primordiales, su ignición.

Vll. No hay belleza más que en la lucha. No debe admitirse un jefe de escuela si no tiene un carácter recalcitrantemente violento. La poesía debe ser un asalto agresivo contra las fuerzas anónimas y desconocidas para hacerlas que se inclinen ante el hombre.VlIl. ¡Estamos sobre el promontorio extremo de los siglos! ¿A qué mirar detrás de nosotros, que es como ahondar en la misteriosa alforja de lo imposible? El Tiempo y el Espacio han muerto. Vivimos ya en el Absoluto, puesto que hemos creado la celeridad omnipresente.

IX. Queremos glorificar la guerra—única higiene del mundo—el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas, las bellas ideas que matan y el desprecio a la mujer.

X. Queremos demoler los museos, las bibliotecas, combatir el moralismo, el feminismo y todas las cobardías oportunistas y utilitarias.

XI.Cantaremos a las grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, el placer o la rebeldía, las resacas multicolores y polífonas de las revoluciones en las capitales modernas: la vibración nocturna de los arsenales y de los almacenes bajo sus violentas lunas eléctricas, las estaciones ahitas, pobladas de serpientes atezadas y humosas, las fábricas suspendidas de las nubes por el bramante de sus chimeneas; los puentes parecidos al salto de un gigante sobre la cuchillería diabólica y mortal de los ríos, los barcos aventureros olfateando siempre el horizonte, las locomotivas en su gran chiquero, que piafan sobre los railes, bridadas por largos tubos fatalizados, y el vuelo alto de los aeroplanos, en los que la hélice tiene chasquidos de banderolas y de salvas de aplausos, salvas calurosas de cien muchedumbres.

Lanzamos en Italia este manifiesto de heroica violencia y de incendiarios incentivos, porque queremos librarla de su gangrena de profesores, arqueólogos y cicerones. Italia ha sido durante mucho tiempo el mercado de los chalanes. Queremos librarla de los innumerables museos que la cubren de innumerables cementerios. ¡Museos, cementerios! ¡Tan idénticos en su siniestro acodamiento de cuerpos que no se distinguen! Dormitorios públicos donde se duerme siempre junto a seres odiados o desconocidos. Ferocidad recíproca de pintores y escultores matándose a golpes de línea y de color en el mismo museo. ¡Que se les haga una visita cada año como quien va a visitar a sus muertos llegaremos a justificarlo!... ¡Que se depositen flores una vez por año a los pies de la Joconda también lo concebimos!... ¡Pero ir a pasear cotidianamente a los museos, nuestras tristezas, nuestras frágiles decepciones, nuestra cólera o nuestra inquietud, no lo admitimos!. ¿Queréis emponzoñaros? ¿Queréis podriros? ¿Qué podéis encontrar en un anciano cuadro si no es la contorsión penosa del artista esforzándose por romper las barreras infranqueables de su deseo de expresar enteramente su sueño?. Admirar una vieja obra de arte es verter nuestra sensibilidad en una urna funeraria en lugar de emplearla más allá en un derrotero inaudito, en violentas empresas de creación y acción. ¿Queréis malvender así vuestras mejores fuerzas en una admiración inútil del pasado de la que saldréis aciagamente consumidos, achicados y pateados?. En verdad que la frecuentación cotidiana de los museos, de las bibliotecas y de las academias (¡esos cementerios de esfuerzos perdidos, esos calvarios de sueños crucificados, esos registros de impetuosidades rotas...!) es para los artistas lo que la tutela prolongada de los parientes para los jóvenes de inteligencia, enfebrecidos de talento y de voluntad. Sin embargo, para los moribundos, para los inválidos y para los prisioneros, puede ser bálsamo de sus heridas el admirable pasado, ya que el porvenir les está prohibido. ¡Pero nosotros no, no le queremos, nosotros los jóvenes, los fuertes y los vivientes futuristas!. ¡Con nosotros vienen los buenos incendiarios con los dedos carbonizados! ¡Heles aquí! ¡Heles aquí! ¡Prended fuego en las estanterías de las bibliotecas! ¡Desarraigad el curso de los canales para inundar los sótanos de los museos! ¡Oh! ¡Que naden a la deriva los cuadros gloriosos! ¡Sean nuestros los azadones y los martillos! ¡Minemos los cimientos de las ciudades venerables!.

Los más viejos entre nosotros no tienen todavía treinta años; por eso nos resta todavía toda una década para cumplir nuestro programa. ¡Cuando tengamos cuarenta años que otros más jóvenes y más videntes nos arrojen al desván como manuscritos inútiles!...Vendrán contra nosotros de muy lejos, de todas partes, saltando sobre la ligera cadencia de sus primeros poemas, agarrando el aire con sus dedos ganchudos, y respirando a las puertas de las Academias el buen olor de nuestros espíritus podridos, va destinados a las sórdidas catacumbas de las bibliotecas!...

Pero no, nosotros no iremos nunca allá. Los nuevos adelantos nos encontrarán al fin, una noche de invierno, en plena campiña, bajo un doliente tinglado combatido por la lluvia, acurrucados cerca de nuestros aeroplanos trepidantes, en acción de calentarnos las manos en la fogata miserable que nutrirán nuestros libros de hoy ardiendo alegremente bajo el vuelo luminoso de sus imágenes.

Se amotinarán alrededor de nosotros, desbordando despecho, exasperados por nuestro coraje infatigable, y se lanzarán a matarnos con tanto más denuedo y odio, cuanto mayores sean la admiración y el amor que nos tengan en sus entrañas. Y la fuerte y sana injusticia estallará radiosamente en sus ojos. Y estará bien. Porque el arte no puede ser más que violencia, injusticia y crueldad.Los más viejos de entre nosotros no tenemos aún treinta años, y por lo tanto hemos despilfarrado ya grandes tesoros de amor, de fuerza, de coraje y de dura voluntad, con precipitación, con delirio, sin cuenta, sin perder el aliento, a manos llenas.¡Miradnos! ¡No estamos sofocados! ¡Nuestro corazón no siente la más ligera fatiga! ¡Está nutrido de fuego, de valor y de velocidad! ¿Esto os asombra? ¡Es que vosotros no os acordáis de haber vencido nunca!.

En pie sobre la cima del mundo arrojamos nuestro reto a las estrellas!. ¿Vuestras objeciones? ¡Basta! ¡Basta! ¡Las conocemos! ¡Son las consabidas! ¡Pero estamos bien cerciorados de lo que nuestra bella y falsa inteligencia nos afirma!–Nosotros no somos–decís–más que el resumen y la prolongación de nuestros antepasados. ¡Puede ser! ¡Sea! ¿Y qué importa? ¡Es que nosotros no queremos escuchar! ¡Guardaros de repetir vuestras infames palabras! ¡Levantad, más bien, la cabeza!

¡En pie sobre la cima del mundo lanzamos una vez más el reto a las estrellas!.

F.T. Marinetti,"Le Futurisme", Le Figaro, 20 de febrero de 1909.